老师和朋友杂忆,文学家素书老人

2019-09-21 17:07栏目:新闻资讯
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1919年初秋,七房桥人负担后宅镇泰伯市立第一低档小高校长,时年二十陆虚岁。因为Dewey教育观念影响,他期待通过与小孩子接触,改进教法,并尝试白话文对小孩子初学的利弊得失。时期取得康南海《新学伪经考》石印本一册,是他后来写《刘向歆老爹和儿子年谱》的张本。

钱宾四先生于清光绪二十一年(1895年)7月尾九(二月17日)生于湖北杭州,于1986年7月27日卒于高雄,享年九十七周岁。那位世纪老人以其博学精思、作品等身而头面世界,是本世纪华夏真才实学的一位中学大师、有名国学家、教育家、国学家。

1922年秋,七房桥人到县立第一高端小学任教。不如五月,应施之勉教务长之聘,到阿比让集美高校任教,担任高级中学部与师范部结业班国文化教育师。1923年,杭州新疆省立第三师范资深教席钱潜庐先生荐七房桥人至同校任教。学校旧例,国文化教育师随班递升,国文外,每年还非得别的开一课。第一至八年分别开文字学、《论语》、《亚圣》《国学概论》,教者自编教科书。钱氏的《六书大义》、《论语要略》、《亚圣要略》、《国学概论》即编辑撰写此时,后三种均出版。

钱先生字宾四,民元(一九一四年)改名穆。钱家世居山东省杭州县南延祥乡啸傲泾七房桥村。七房桥以钱家先世七房受名。钱宾四曾祖绣屏为国学生,祖父鞠如为邑生。祖父治五经和《史记》。穆父承沛,字季臣,幼时有神童的英名,13虚岁时县试,考取头名为先生,由于人体多病,未求取功名。母蔡氏,乡邻称淑德。钱宾四有一兄一姐两弟。

1927年秋,七房桥人执教马普托省中,任最高班国文化教育师兼班经理,为全校国文课主管教席。1928年春为商务印书馆“万有文库”作《墨翟》和《王守仁》。《王守仁》一书后来又改为《阳明学述要》。

素书老人七岁入私塾,十岁进杭州荡赤寿乡公立果育小学。四年间取得导师钱伯圭、华倩朔、华紫翔、洛迦山、顾子重等先生的部族精神、人文素养的启发、有相当的大的收获。七房桥人十一岁时遭父丧,一名不文,靠本族怀海义庄抚恤为生。他十三虚岁考入南通府中学堂,非常受校长(时称监督)屠孝宽的喜爱。历史、地理教员吕思勉的教诲对七房桥人影响比相当的大。1906年冬七房桥人因故退学,次春转入南京钟英中学读书。辛丑革命发生后,高校被迫解散,七房桥人辍学返乡,从此甘休了他的学员时期,最初了乡村教书的活计。

一九二一年春,是为余任教苏中之第二学期。方壮猷曾完成学业于哈工业余大学学东军大学之商讨所,并为胡适《章实斋年谱》作补编。十10日,自沪上来埃德蒙顿相访。告余,顷正为商务印书馆编《万有文库》,尚有两书,一《墨子》,一《王守仁》,未预订编辑撰写者。余告以可由余一手任之。方君谓,出版在即,能勿延时否。余告当尽速七日成一书,可乎。方君欣然,遂定约。余即在是年春成此两书。今皆印《万有文库》中。后《王守仁》一书又略加改定,付台中正中书局印行。(页137)

一九一三年,钱宾四十十岁,任教秦家水渠三兼小学。次年任教鸿模小学(其前身为果育小学),教高级小学国文、史地课程。他研读《亚圣》、《史记》和毛大可的《四书改错》,又喜读《东方杂志》和严译数种。时素书堂以未上海南大学学学为憾,见北大招兵买马广告说投考者须先读章学诚《文史通义》,即求其书读之。他又读夏曾佑《中华人民共和国野史教材》,因其为北大教科书,故读之甚勤。他新生著《先秦诸子系年》,改进《史记·六国年表》,就是受夏书的启迪。

七房桥人在马普托中学时期,课外首要钻探职业为编写《先秦诸子系年》。

1912年夏,钱宾四任教设于梅村镇的沈阳县第四尖端小学,同有的时候候兼顾鸿模小学的课。一年后才专在县四高级小学任教。在农忙的任课工作之余,坚持阅读,效法古代人“刚日读经、柔日读史”。钱宾四授《论语》课,正幸好读《马氏文通》,即仿其例论句法,成《论语文解》。是书一九一五年由新加坡商务印书馆出版,是钱氏之第一部文章。又读《墨翟》,开采多处伪误,成《读墨解》。后询悉孙诒让有《墨翟诂》,才自知孤陋,于孙书逐字细读,并随后留意北宋考证之学。钱宾四因读严译《Muller名学》有得,故对孙氏解《墨经》之未尽舒畅处,逐个改写,成《墨经解》。一九一两年秋,七房桥人结婚。一九一七年是七房桥人读书静坐最专最勤的一年。1919年孟秋,钱宾四任后宅镇泰伯市立第一低级小学校长,时年二十伍周岁。他受杜威教育理念听得多了就能说的清楚,企望通过与小孩接触,改正教法,并试一试白话文对小孩子初学的利弊得失。此时期得到康南海《新学伪经考》石印本一册,是她事后写《刘向歆父亲和儿子年谱》的张本。

余在苏中除达成沈阳三师讲义《国学概论》一书外,一意草为《先秦诸子系年》一书。时北平新加坡各大报刊文章杂志,皆竞谈先秦诸子。余持论与人异,但独不投稿报刊文章杂志,恐引起争论,忙于答辩,则浪费时间,此稿将不可能成功。故此稿常留手边,时时默自改定。(页139)

一九二三年秋,钱宾四辞去后宅小学校长及泰伯市体育场合长之职,到县立第一尖端小学任教。不到贰个月,应施之勉教务长之聘,到大连集美高校任高级中学部与师范部结束学业班国文化教育师。一九二二年,南京云南省立第三师范资深教席钱子泉先生荐七房桥人至同校任教。高校旧例,国文化教育师随班递升,国文一科外,每年必另开一课(第一至三年分别开文字学、《论语》、《孟轲》、《国学概论》,教者自编教科书)。钱氏的《六书大义》、《论语要略》、《孟轲要略》、《国学概论》即编辑撰写于斯,后三种均出版。

* *1929年,顾颉刚、胡希疆相继来苏中国对外演出集团讲,素书楼得以与顾、胡相交。顾颉刚读到《系年》初稿,提议钱氏到大学教历史,并向中大推举。钱氏虽获中大概聘,但苏军长长汪懋祖恳请钱再留一年,逐不果行。

1926年秋,钱宾四执教奥兰多省中,任最高班国文化教育师兼班首席营业官,为全校国文课老董教席。一九二四年春为商务印书馆“万有文库”作《墨翟》和《王守仁》。是年夏秋之际,钱宾四的原配老婆及新生宝宝相继身故。他的长兄声一Sven赶回家帮理后事,因劳伤过渡,旧病产生,不幸也过去。两月之内,连遭三丧。

又八日,天一又偕顾颉刚亲来余室,是亦为余与颉刚之第三次会面。颉刚家居西安,这次由迈阿密中山大学前向南平燕京大学任教,还乡小住。见余桌子的上面《诸子系年》稿,问,可携返舍下一详读否。余诺之,隔数日,天一又来,告余,颉刚行期在即,笔者多少人能偕往一答访否。余曰佳,两个人遂同至颉刚家。颉刚言,君之《系年》稿仅匆匆翻阅,君似不宜长在中学中等教育国文,宜去大学中等教育历史。因云,彼离华盛顿中大时,副校长朱家骅骝先,嘱其代为搜索新人,今拟推荐君前去。又告余,彼在中大教授,以陈述康祖诒今文经学为骨干。此去燕京大学,当仍续前意并将兼任《燕京学报》之编辑职分。嘱余得暇为学报撰稿。余与颉刚初相识仅此两面。  十八日,忽得苏黎世中大来电,聘余前往。余持电,面呈典存校长。典存曰,君往高校任教,乃迟早事。作者过大年亦当离去,君能再留一年与本身同进退否。余乃去函辞中山大学之聘,仍留苏中。(页141)

钱穆在罗利中学之间,课外主要研商工作为创作《先秦诸子系年》。1926年,素书堂与埃尔克森直结婚。是年,顾颉刚、胡希疆相继来苏中国对外演出公司讲,七房桥人得以与顾、胡相交。顾颉刚读到《系年》初稿,建议钱氏到高校教历史,并向中山大学引荐。钱氏虽获中山大学致聘,但苏中将长汪懋祖恳请钱再留一年,逐不果行。钱与蒙文通曾通信论学。一九三零年蒙文通在马斯喀特殊艺术学,曾来德雷斯顿与钱相见,畅谈数日。蒙文通赞叹钱之《系年》可与顾享林诸前贤的论著相抗衡,感觉“乾嘉以来,少其匹矣”。

七房桥人与蒙文通曾通讯论学。1930年蒙文通在Adelaide教师,曾来马尔默与钱相见,畅谈数日。蒙文通陈赞钱之《系年》可与顾享林诸前贤的论著相抗衡,以为“乾嘉以来,少其匹矣”。 

由于顾颉刚的引荐,一九二七年秋,素书老人得以任北平燕京高校教授,批注国文,时年三17虚岁。从此开头了她几十年的大学教师生涯。是秋,恰逢刊载了钱宾四《刘向歆老爹和儿子年谱》一文的《燕京学报》第七期出版,此文亦系顾颉刚先一年所约。是文批驳康广厦《新学伪经考》承袭刘逢禄今文经学家关于刘歆伪造经书《春秋左传》等不实之言,列二十八事,考据确凿,详实可靠。此文既出,学林推服,胡希疆谓“钱谱为一大作文,见解与体例都好”。

又余前在南京三师时,周周必有周会。诸生聚豪礼堂,由本校聘校内外一个人作解说,讲辞由校刊刊载。有壹遍由余主讲,讲题今已忘。轮廓为先秦诸家论礼与法。蒋锡昌时在广东瓜达拉哈拉某校任教。得三师校刊,将余此篇讲辞转示其共事蒙文通。文通川人,其师廖平季平,乃当时蜀中山大学师。康祖诒闻其绪论,乃主今文经学。而季平则屡自变其说。文通见余讲辞,乃谓颇与其师近来持义可相通。遂手写一长札,工楷,盈万字,邮寄余。及余在苏中,文通已至拉脱维亚里加,在支那内大学听欧阳竟无讲佛学。14日,来罗利访余,多个人同游观音山,直至玄武湖滨之邓尉。时值冬日,余与文通各乘一轿,行近邓尉时,田野先生村落,群梅四散弥望皆是。及登山,俯仰湖天,畅谈今古。在途数日,痛快难言。而文通又手携余《先秦诸子系年》稿,轿中得暇,壹人独自披览。语余曰,君书体大思精,惟当于三百年前顾亭林诸老辈中求其伦比。乾嘉以来,少其匹矣。及返惠灵顿城,文通读《系年》稿未毕,但急欲行,遂携余稿返大阪。文通有友专治墨学,见余稿,手抄在那之中关于法家诸篇,特以刊载于Adelaide某杂志,今亦忘其名。是为余之《先秦诸子系年》稿,最早惟一登载之一部分。(页139)

1935年夏,钱穆始受聘为北大副教师,北大亦请兼课。他在南开教必修课“中华夏族民共和国上古代历史”和“秦汉史”,另开一门选修课“中华人民共和国近三百年学术史”。哈工业余大学学助教自由,历史系各授课同有的时候常候开出的上古史方面包车型客车科目有八门之多,意趣各异。故七房桥人谓“当时在南开教师,几于登谈论场”。北方学风深切,教授之讲义稿,任校内外人员向讲义室预订,往往教者未讲而教材已流传校外,众相研究。

由于顾颉刚的引荐,1930年秋,钱宾四得以任北平燕大教师,讲明国文,时年三十拾岁。从此开首了她几十年的高级高校教师生涯。当年秋,恰逢刊载了素书堂《刘向歆父亲和儿子年谱》一文的《燕京学报》第七期出版,此文也是顾颉刚先一年所约。此文批驳康广厦《新学伪经考》承继刘逢禄今文经学家关于刘歆伪造经书《春秋左传》等不实之言,列二十八事,考据确凿,详实可相信。此文一出,学林推服,胡适之谓”钱谱为一大作文,见解与体例都好”。 

新禧,南开教授钱宾四开出选修课“中华夏族民共和国法律和政治制度史”。当时历史系管事人感到,中华夏族民共和国秦以下政治只是天子专制,现在已改为民国时代,对原先政制不必再作商量。钱宾四则以为商量历史,对于从前政治怎样是专制,应该掌握。当时哲高校院长周炳霖鼓舞政治系全部同学选修这一课程。后来正史系同窗也来旁听。当时中中原人民共和国通史为部定必修课程,一九三二年秋,傅孟真与同事集议,认为国难方亟,当编刊富有民族意识的中夏族民共和国通史课本,藉以唤醒国魂,御侮救国。北大通史课平昔分聘上海史学界有名的人联合负责讲席,钱宾四也分讲一席。他认为通史课多人上课,不相通贯,殊失通史意义,遂建议由壹人独讲,贯穿始终。通史课后改由七房桥人壹人承受,一学年讲完,未有间断。学校特别他专置一教师。此课为法高校新生必修课,加有高年级和此外学院学生旁听,每堂近三百人,坐立皆满。诸生聆听钱先生的课,激昂不已。此时,他在武大的科目改为上古代历史、秦汉史和通史三门。当年在南开,上课最销路广的上书,一说有肆个人,一说有三人,两说中都有钱先生,能与钱先生比美的只有胡希疆一位。

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相对于以前在中学任教,素书堂在南开时期,课余多暇、生活安定。他利用东京(Tokyo)汉朝竹简资料借购的惠及和学习者之间商讨调换学问等缘会,静心修订、增加补充《先秦诸子系年》,一九三一年秋得以完稿,1931年终由商务印书馆出版。全稿含考辨专文一百六十余篇,通考四篇,附表三张。前人考证诸子年世,多基于《史记》中的《六国年表》,然《六国年表》颇多缺误。钱宾四通过钻研汲冢之《竹书纪年》,厘订其今传世本的误讹,然后以此来改进《史记》中的伪误和注释的抵牾,同不时间又遍考诸子之书,参证诸子之行谊及六国政事、时期、山川地理等,定世排年,疏证细密。春秋周朝之际的史料平昔难以考徵,七房桥人这一伟著使读者对复杂的先秦学术史、政治史有了清晰的认知。那是七房桥人功力深厚的代表作之一。学界对这一大小说评价异常高,陈龟年重申是书“极卓越”,“据《纪年》订《史记》之误,心得极多,至可钦佩”。

1936年二月,七房桥人的又一表示巨著《中夏族民共和国近三百年学术史》由商务印书馆出版。那是作者在浙大教师之讲义的根底上修订而成的。是书批评近代大家把汉学与宋学截然周旋起来的见解,提议不打听宋学,也就不能够领略汉学,更十分小概争执汉宋之长短。他把东汉学术的起源上溯清初顾继坤、黄宗羲、王船山三大儒,以至宋学,提出后汉汉学诸家与明清学术相关。顾、黄、王开北宋汉宋两流派,当中有交涉,有孤往。是书的另贰个天性是,侧重论述每一意味人物的论学观念核心,建议诸学者对于举世治乱用心之四海。过去学者论明清学术,只强调考证,钱穆不只有重考证,尤重义理致用和极端信念。非常是作者在“九.一八”事变今后讲授此课,借此而发挥民族意识和爱国热情,争辨全盘西化等指鹿为马之论。杨树达先生赞不绝口此书为“佳书”,确定小编“珍视施行”,“严夷夏之防”。

抗日战争前五年在北平,先生任教于浙大,又兼南开、燕京大学、师范大学等学校的课。当时北平人文荟萃,钱宾四有幸结识了好些个大方。除顾颉刚、蒙文通、胡希疆前在德Reis顿已相识外,新交有汤用彤、熊定中、梁焕鼎、林宰平、Fung、陈龟年、吴宓、贺麟、张荫麟、张孟劬、张东荪、吴承仕、陈圆庵、孟森、马衡、傅梦簪、萧公权、刘文典、杨树达、余嘉锡、闻友三、周炳霖、容庚、容肇祖、向达、吴其昌、贺昌群及由格Russ哥来游者缪凤林、张其昀等数十二位。而顾、汤、蒙与钱交谊最笃。那一个学人各有长短,世界形势虽艰,而均能埋首撰文,学业有成。在此时期,钱宾四常去琉璃厂、隆福寺访寻故籍,自谓为根本一大快事。所得薪水,除菜米外,尽耗于此。他前后相继购书五千0册,有那些秘笈,惜“七七”事变后瘫软迁藏,遂致散落。

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